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中国奢侈品：复兴与新兴

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[align=left][color=#666666][size=1][color=black]        6月12日，“2006亚洲时尚大会”在北京举行，作为亚洲时尚联合会中国委员会主席之一的NE·TIGER创始人——张志峰先生，以“复兴与新兴”为题，提出了“全球奢侈品第三台阶”的全新概念，被业内誉为“中国奢侈品宣言书”。[/color][/size] [/color][/align]

[[i] 本帖最后由 资深潜水员 于 2007-12-20 16:48 编辑 [/i]]

[color=black][size=1][b]奢侈品的欧洲错觉[/b] [/size][/color]

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[font=宋体][size=10.5pt][size=1]　　在2004年底香港的一次论坛上，Gucci总裁明尼科·迪梭说过这样的话：“在众人心目中，奢侈品总是和欧洲印象联系在一起，亚洲的奢侈品品牌现在还不可想象。”不是中国不能生产与欧洲同等品质的产品，而是许多消费者更认同欧洲奢侈品所代表的生活方式。也就是说，奢侈品生产地的历史和文化往往赋予奢侈品更多的涵义。而中国不仅有5000年的灿烂文明，足以让世界惊叹的文化积淀，而且中国奢侈品古已有之，并早已征服过世界，比如丝绸、陶瓷、苏绣等。不过，中国的封建经济耽误了中国的奢侈品品牌的诞生，但不表明中国没有奢侈品，没有奢侈品文化。[/size][/size][/font]

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[[i] 本帖最后由 资深潜水员 于 2007-12-20 16:49 编辑 [/i]]

[b][font=宋体][size=1][color=black]中国复兴与法国新兴[/color][/size][/font][/b]

[font=宋体][size=1][color=black]　　西方定义的奢侈品起源于法国，可以追溯到17世纪路易十四的统治时期，享乐主义是当时法国贵族的人生哲学，奢侈品应运而生。发展到今天，奢侈品文化已经成为法国文化不可或缺的一部分。而且，法国人极其看重奢侈品为法国创造的文化效益。 如果我们把目光从法国奢侈品起源年代平移到中国，正是中国的“康乾盛世”，不仅综合国力相似，而且在奢侈品制造工艺上也同样登峰造极。 但中国的奢侈品文化与欧洲的不同是，封建中央集权制度使得这些奢侈品被囿于宫闱或者官用，没能树立起各自的品牌。再有，我们的奢侈品扬名后往往以产地判断品阶，很多伟大工匠隐没于“乾隆御制”或“江南织造”之中，没有提升到其应有的艺术地位和产业地位，也没有形成个人的品牌和家族产业。 在法国诞生奢侈品的年代，中国“清三代”的奢侈品只是实现了“伟大的复兴”，而不是诞生。当今中国又逢盛世文明，因此中国完全有可能再次实现奢侈品的复兴和品牌的新兴。[/color][/size][/font]

[color=black][size=1][b]世界奢侈品的“西学东渐”[/b] [/size][/color]

[size=1][color=black]　　世界奢侈品品牌的历史和脉络清晰地显示，奢侈品品牌的诞生与发展有着明显的地域特征和自身特点。 从分布格局来看，最早完成工业革命的欧洲是奢侈品的发源地，而当代发展最快且拥有最强大经济实力的美国是占有奢侈品品牌最多的国家。由此可见，奢侈品的产生与社会经济、区域文化的背景紧密相连。 从创始年代来看，大多数历史悠久的品牌诞生在欧洲；发轫于1950年后的品牌，美国占了很大比例，而亚洲的奢侈品品牌都是诞生在上个世纪90年代后，非常年轻。 从品牌脉络来看，烟酒、钟表珠宝的品牌拥有最长的历史，时装和酒店行业给了年轻品牌机会，有近一半的品牌是1950后诞生的，尤其是阿拉伯的酒店和日本的奢侈品品牌都是在近十年间树立，并在奢侈品市场渐渐显露头角。 奢侈品的发展有着“西学东渐”的趋势，这给亚洲的新兴奢侈品产业带来了巨大的机遇和美好的前景，也为新型的奢侈品品牌的诞生提供了崭新的空间。[/color][/size]

[color=black][size=1][font=宋体][b]中国奢侈品的成长[/b] [/font][/size][/color]
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　　国际奢侈品管理咨询公司总裁麦禧德曾预言：“20年后，在奢侈品王国的中心——巴黎也会看到中国的奢侈品品牌。”作为奢侈品产业的原料进口和精加工大国，中国的奢侈品行业也在渐渐萌芽。虽然成长道路漫长而坎坷，但这种萌芽毕竟意味着一种新生。 中国创建奢侈品品牌必须具备四个关键前提：首先，必须立足创建一个国际性的知名品牌，而非中国知名的品牌；其次，必须以高品位的质量确保一个品牌的生命力，精品意识与精尖品质是所有奢侈品的基石；第三，必须以创造性和文化内涵吸引客户，独创的产品创意与生活方式才是奢侈品的原动力；最后，必须在全球范围内发现并满足客户需求。 中国奢侈品的品牌创建与培育，应从文化感、民族感、历史感、时尚感四大方面齐头并进，在创造自我意识的同时，以中西贯通实现中西合璧，简单的抄袭和机械的模仿是没有出路的。 [/font][/size][/color]
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[color=black][size=1][font=宋体][b]奢侈品的认知和启蒙[/b] [/font][/size][/color]
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　　尽管奢侈品已经走入我们的生活，但中国消费者对“奢侈品”的认知尚处于成长状态。可拥有但非必需，这是所有权威英文辞典对Luxury的一致定义。此词引申为两重含义：“创造愉悦和舒适的物品”与“价格不菲的昂贵物品”。 基于15年创建“NE·TIGER东北虎”之经验，以及游历数十国家搜寻研究“奢侈品”之体会，张志峰认为“奢侈品”具有五大特性：
1．梦幻性： 追求和拥有“奢侈品” 是一种渴望，一种向往，它满足着人们的某种情怀和梦想。
2．极品性：“奢侈品”就是最好的、最高级的。
3．稀缺性：为了维护目标客户的优越感，奢侈品凸显定制化及小批量，有意而为地限量生产。
4．昂贵性：“奢侈品”的成本决定了其让大多数人望洋兴叹的价格。
5．引领性：“奢侈品”是全球时尚的引领者，而且其所创造的时尚具有生命力，最终演化为历久弥新的经典。
综上五大要素，“奢侈品”对社会发展有着独特的积极作用，因为它们集中了最先进的技术、最和谐的产品美学、以及个性化和人性化的品质内涵。[/font][/size][/color]

[color=black][size=1][font=宋体][b]中国奢侈品的主张[/b] [/font][/size][/color]
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　　只有真正了解了奢侈品主张的理念与倡导的文化，才能把一掷千金的买卖过程变成一个瞬间辉煌的愉悦过程，这才是奢侈品真正奢侈的方式。 中国奢侈品若想真正立足于世界，必须有我们独立倡导的生活态度与生活方式，而且这种生活理念与“奢侈的生活”截然不同。张志峰将中国奢侈品所应倡导的生活方式归结为8个“主义”：
1、无极主义：指的是对美好生活的梦想与热爱生活的追求永无止境。
2、完美主义：以精致生活为理想，不仅在整体基调上力求卓越超凡，而且在每个细节上无可挑剔。
3、精英主义：因为奢侈品的目标阶层就是成功人士
4、个性主义：奢侈品最重要的精神价值就是个人的符号性主张。倡导独立意识和独创风格，崇尚个性自由精神。
5、合和主义：以开放心态融合多元文化的精华。
6、现代主义：与时俱进地追求现代感，力求生活充满活力、朝气蓬勃。
7、经典主义：以一种人生理念塑造一种风格，力求一种相对的永恒经典。
8、人文主义：尊崇深厚的文化内涵，追求精神享受与至高境界。
综上所述，拥有奢侈品是追求最美好事物的全过程，它分为三阶段：一是创造财富的奋斗过程，二是追求唯美的选择过程，三是精致生活的体验过程。
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[color=black][size=1][font=宋体][b]奢侈品的第三级台阶[/b] [/font][/size][/color]
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　　据高盛投资银行测算，中国客户目前已成为全球奢侈品第四大消费群体，中国的销售量已经占到全球总量的12%。未来10年，中国将成为和日本同等重要的奢侈品市场。 在世界奢侈品一百多年的历史脉络中，今天的中国极有可能在时空上成为全球奢侈品的第三级台阶。百年历史孕育了欧洲成为奢侈品第一台阶；二次世界大战后美国成为头号经济强国，以半个世纪的繁荣成为奢侈品的第二台阶；日本在近30年的经济起飞和中国近20年的崛起，客观上东亚已经成为奢侈品消费的第三台阶，但现在尚未成为奢侈品品牌的第三台阶。 日本作为全球第一大的奢侈品消费国，近15年间已经催生了数个奢侈品品牌。相形之下，中国迄今为止尚无真正意义上的国际知名的奢侈品牌。 客观地说，中国奢侈品品牌的成长历史还很短，但张志峰坚信，以5000年中华文明为积淀，以成长最快且潜力最大的中国奢侈品市场为依托，中国人一定会拥有世界公认的奢侈品国际品牌。 在经济全球化与中国国际化的宏大潮流中，中国奢侈品的黎明已经来临，曙光正在闪现，太阳即将升起。谁先升起，谁就是太阳。[/font][/size][/color]

非常同意，其实中国有好多老品牌都是相当有名的，他们价格更亲近于民，如果在国外可能早就包装成奢侈品牌了，如：杭州的都锦生丝绸、狮虎龙井 北京的步赢斋鞋……

这些品牌为什么不像国外的奢侈品，他们也有悠久和历史和文化，是因为中国的国情？还是中国的市场？还是营销思路？这都需要我们国人思考的

一双千层底的手工不比一双皮鞋来的简单，一位纳千层底的老人技术含量可能远超国外的一些鞋匠，

从历史、文化等方面都不逊国外。只是缺少品牌的积累和品位的营销